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酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大灵(líng)猴的兵(bīng)器的(de)名字是如意(yì)金箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱(zhù)、随心铁(tiě)杆兵(bīng)的。关(guān)于四大灵猴(hóu)的兵器叫什么名字以及四大灵猴的兵器叫什么(me)名(míng)字啊，四(sì)大(dà)灵猴(hóu)的兵器分(fēn)别是(shì)什么，四大灵猴(hóu)的兵器来历，四大(dà)神猴兵器是什(shén)么，四大灵猴分别叫什(shén)么等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)兵器(qì)叫(jiào)什(shén)么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔(bīn)铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁杆兵的(de)。

西游记四大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意(yì)金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍

　　通臂猿(yuán)猴(hóu)——擎天柱

　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu) ——随心铁杆兵

灵明石(shí)猴：通变化，识天(tiān)时，知地利，移(yí)星换斗

　　灵明石猴(hóu)就是(shì)齐天大圣孙悟空，我们再熟悉不过了，之所以称之(zhī)为(wèi)石猴，是因为他是由开天辟地(dì)以(yǐ)来的仙石孕育而生，天地三(sān)界中就这(zhè)么一(yī)只，因(yīn)此孙(sūn)悟(wù)空单成(chéng)一个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵器我们(men)也非常熟悉，乃如意金箍棒(bàng)，原是太上(shàng)老君冶炼的神铁，后(hòu)来(lái)被大禹借走治水(shuǐ)，再后(hòu)来(lái)被遗(yí)留在东海，成为东海(hǎi)龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻马猴：晓阴阳，会人事(shì)，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理水患(huàn)，曾(céng)三过桐柏山(shān)，可(kě)每次从这(zhè)里路过的时候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪(shǎn)雷鸣(míng)，山(shān)石号(hào)叫，树木(mù)惊鸣。

　　大禹知道有妖(yāo)怪(guài)在阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪(guài)便是混世四猴之一的赤(chì)尻马猴——无支祁。

　　无(wú)支祁不(bù)仅神通广(guǎng)大(dà)，力大(dà)无比，灵(líng)动(dòng)迅捷，而且(qiě)还(hái)能(néng)言善辩(biàn)，知(zhī)道(dào)江水、淮水各处的深浅(qiǎn)，以及地势的高低(dī)远近。

　　大禹派(pài)遣诸神去(qù)降妖除魔，可很多神将都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经过(guò)很多(duō)天(tiān)的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰出战，才擒获(huò)了(le)无(wú)支(zhī)祁。

　　大禹命人用大(dà)铁链锁(suǒ)住无支(zhī)祁的颈子(zi)，又把他的鼻孔(kǒng)穿上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支祁(qí)的武器是(shì)镔铁棍，和(hé)如意金(jīn)箍棒(bàng)一(yī)样，能长能短，能大能(néng)小。

　　大(dà)禹手下丧生(shēng)在斌铁棍(gùn)下的神(shén)将不计其(qí)数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩(suō)千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴(hóu)最(zuì)早出(chū)现在《封神演义(yì)》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾(céng)与杨戬大战(zhàn)不分胜负(fù)，后来(lái)还是(shì)由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图(tú)才把他(tā)擒获，最(zuì)后(hòu)用(yòng)陆(lù)压(yā)道人(rén)那足以斩仙灭佛的(de)飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器(qì)是一(yī)气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆音，能察(chá)理，知前(qián)后(hòu)，万物(wù)皆明

　　六耳猕猴又(yòu)称久炼千(qiān)灵缩地精，有人(rén)说他是孙悟(wù)空的二(èr)心，因此与(yǔ)孙悟空本领无(wú)二(èr)。

　　六(liù)耳猕猴大家已经非常(cháng)熟悉，他变成孙悟空的(de)模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行李，还要(yào)自己去(qù)西(xī)天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不相上(shàng)下，两个人从天上打到(dào)地(dì)下再打到水里，所(suǒ)有的(de)神仙都分辨不出真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但摄于六耳猕猴的(de)本领，却不敢道破。

　　最后在西天大雷(léi)音(yīn)寺，如来佛祖(zǔ)道(dào)出了(le)假悟空(kōng)的身(shēn)份并用金(jīn)钵擒获了六(liù)耳猕猴，而后被孙悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟(wù)空的兵器如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不相上下。

　　有人总结说：六(liù)耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)的武器是随心铁杆(gān)兵，悟空(kōng)代表道心(xīn)，六耳(ěr)代表人(rén)心，道心如真金，人(rén)心(xīn)似(shì)顽铁，所以二(èr)者(zhě)兵器(qì)一金一(yī)铁。

西(xī)游记四大(dà)灵猴的武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武器(qì)的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如(rú)意金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马(mǎ)猴 ——西海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu) ——随心铁杆兵

　　　　灵明(míng)石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗。

　　　　灵明石(shí)猴(hóu)者，魔帝(dì)齐天大(dà)圣孙(sūn)悟空是也，这(zhè)厮虽灵(líng)明石猴(hóu)然修为(wèi)早已到了魔帝的阶段(duàn)，但却不归魔(mó)界管(guǎn)辖(xiá)，常在三(sān)界闲逛，会十八般武艺，七十二般变(biàn)化(huà)，腾(téng)云驾雾，一去十万八千里，且(qiě)吃的仙桃金丹多了，有(yǒu)金刚不坏之身，大闹(nào)天宫，力战千(qiān)军(jūn)万马。

　　再加上手(shǒu)中那(nà)根铁棒，端(duān)是了(le)得。

　　不(bù)过这(zhè)些都还不是重点(diǎn)，最重要的是，这(zhè)厮和王中王(wáng)一(yī)样，都是肉搏高手(shǒu)，杀人(rén)打架(jià)不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算少有了，试想(xiǎng)，这天地(dì)间的能量何其(qí)庞大，一般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但孙悟空(kōng)和王中王却不(bù)一样，他们(men)都是以一己之力(lì)抗天威，这(zhè)就象网(wǎng)游中(zhōng)的法(fǎ)师和战士(shì)，法(fǎ)师在前(qián)期(qī)中(zhōng)期强(qiáng)大(dà)，法术(shù)高强，但(dàn)到后期(qī)却不(bù)是战士的对手，特别是在打架(jià)群(qún)殴上，一个近(jìn)身一棒，任(rèn)你法术通天也无(wú)济于(yú)事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤(chì)尻马猴，是人(rén)类的前身，具有进(jìn)化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休咎(jiù)，乾坤摩弄。

　　　　超(chāo)天(tiān)大圣通臂猿猴(hóu)聪(cōng)慧过(guò)人，师从西天(tiān)弥勒(lēi)佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦能慈悲济世，保(bǎo)佑众生平安(ān)吉(jí)祥，享(xiǎng)受万民香(xiāng)火(huǒ)。

　　民(mín)间尊(zūn)他为神猴大将军，修祠建庙(miào)，风(fēng)光(guāng)无限，造福一方。

　　手拿的(de)武(wǔ)器也是一根棒子，名(míng)叫(jiào)擎(qíng)天柱。

　　　　六耳(ěr)猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后，万六耳猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心铁杆兵（又叫(jiào)铁(tiě)棒）玄铁铸(zhù)造的(de)铁棒与定海(hǎi)神针同形同(tóng)性(xìng)能。

　　猕(mí)猴王也。

　　此猴若立一处(chù),能知(zhī)千里外(wài)之事(shì),凡人(rén)说话,亦能知之(zhī),故此善聆音(yīn),能察理,知前后,万物(wù)皆明.与真悟空(kōng)同象同(tóng)音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者(zhě)，不入(rù)十类(lèi)之种，不达两间(jiān)之名。

　　四大(dà)神猴(hóu) 更是(shì)跳出三界外，不(bù)在五(wǔ)行中(zhōng)的(de)。

　　四大灵(líng)猴的兵器(qì)的(de)名字是如(rú)意金箍(gū)棒、西海镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字以及四大灵(líng)猴的兵(bīng)器(qì)叫什么名字(zì)啊，四大(dà)灵猴(hóu)的兵(bīng)器分别是什么，四大灵猴的兵器来历(lì)，四大(dà)神(shén)猴兵器是什么，四(sì)大灵猴分(fēn)别叫什么等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大灵(líng)猴的兵(bīng)器叫什么(me)名字

　　是(shì)如意金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻(kāo)马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆兵(bīng)

灵明石猴(hóu)：通变化，识天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵明石猴就(jiù)是齐(qí)天大圣孙(sūn)悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不(bù)过了，之所以(yǐ)称之为石猴，是因为他(tā)是由开天辟地以来的仙石(shí)孕育(yù)而生，天(tiān)地(dì)三界(jiè)中就这么一(yī)只，因(yīn)此孙悟空单成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我们也非常(cháng)熟悉，乃(nǎi)如意金箍棒(bàng)，原是太上(shàng)老(lǎo)君冶炼的神铁(tiě)，后(hòu)来被(bèi)大禹借走治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的定海神针(zhēn)。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人(rén)事(shì)，善(shàn)出入，避死延生

　　相(xiāng)传大禹为了治理水患，曾三过桐柏山，可(kě)每次(cì)从这里路(lù)过(guò)的时候都会(huì)狂风大作，电闪雷(léi)鸣(míng)，山石(shí)号叫，树木惊鸣(míng)。

　　大禹(yǔ)知(zhī)道有妖(yāo)怪在阻止着他动工(gōng)治水。

　　这个妖怪便(biàn)是(shì)混世(shì)四猴之(zhī)一(yī)的(de)赤(chì)尻(kāo)马(mǎ)猴(hóu)——无(wú)支(zhī)祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵(líng)动迅捷(jié)，而且还能言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深浅，以(yǐ)及地(dì)势的高(gāo)低远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神(shén)去降(jiàng)妖除魔，可很多(duō)神(shén)将都打不(bù)败(bài)无支祁。

　　经过(guò)很多天(tiān)的对峙(zhì)，最终(zhōng)派庚辰出(chū)战，才擒获了(le)无支祁(qí)。

　　大禹命人(rén)用大铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈子，又(yòu)把(bǎ)他的鼻孔穿上铜(tóng)铃(líng)铛，然后把他压在淮河(hé)南边的龟(guī)山脚下。

　　赤(chì)尻马猴无支祁的武器是(shì)镔铁棍，和如意金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小(xiǎo)。

　　大(dà)禹手下丧(sàng)生(shēng)在(zài)斌铁棍下(xià)的神(shén)将不计其数。

通(tōng)臂猿猴：拿日月，缩千山，辨休咎，乾(qián)坤摩弄

　　通臂猿猴最早(zǎo)出(chū)现在(zài)《封神演义(yì)》之中，名字袁洪(hóng)。

　　袁洪神通广大，有千年道行(xíng)，和(hé)杨戬(jiǎn)一样精通八九(jiǔ)玄功。

　　通臂猿猴曾与杨戬(jiǎn)大战不分胜负，后来还是由女娲娘娘出面(miàn)，利用(yòng)山河(hé)社(shè)稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人那足以斩仙灭佛的飞刀将(jiāng)其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的武(wǔ)器是(shì)一气水火棍，杨(yáng)任(rèn)就丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能察理，知(zhī)前后，万物皆明

　　六(liù)耳(ěr)猕猴又称(chēng)久炼千灵缩地精，有人说他(tā)是孙悟空的(de)二(èr)心，因此与(yǔ)孙悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙(sūn)悟空的模样，打昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自(zì)己去西天取经。

　　六耳猕猴的实力(lì)和孙悟空不相上下，两个人从(cóng)天上打到(dào)地下再打(dǎ)到水(shuǐ)里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府，地藏王(wáng)菩萨的(de)通灵神兽(s酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人hòu)谛听(tīng)分(fēn)辨出(chū)了两人的(de)真伪，但(dàn)摄(shè)于六耳(ěr)猕猴的(de)本领，却不(bù)敢道(dào)破。

　　最后在西天大雷音寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳猕猴，而(ér)后(hòu)被孙(sūn)悟(wù)空一棍打死。

　　六耳猕(mí)猴的武器是随心铁杆兵(bīng)，与孙悟空的兵器如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒(bàng)几(jǐ)乎(hū)不(bù)相上下。

　　有(yǒu)人(rén)总结说：六耳猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六耳代表人心，道心如(rú)真(zhēn)金(jīn)，人心似顽铁，所以二(èr)者兵(bīng)器一金(jīn)一铁。

西游记四大(dà)灵(líng)猴(hóu)的武器(qì)

　　　　西(xī)游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意(yì)金箍棒(bàng)

　　　　赤(chì)尻马猴 ——西海镔铁棍(gùn)

　　　　通臂猿猴——擎天柱(zhù)

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴(hóu) ——随心铁(tiě)杆兵(bīng)

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)

　　　　通变化，识天时，知地利，移星(xīng)换(huàn)斗。

　　　　灵明石猴(hóu)者(zhě)，魔帝(dì)齐天(tiān)大圣孙悟(wù)空是也，这(zhè)厮虽灵明石猴然修为早已到了魔帝(dì)的阶段，但(dàn)却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会(huì)十(shí)八般武艺，七十二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾，一去(qù)十万八千里(lǐ)，且(qiě)吃的(de)仙桃金(jīn)丹多了，有金刚不坏(huài)之身，大闹天宫，力战千军万马。

　　再加(jiā)上手中(zhōng)那(nà)根铁棒，端是(shì)了得。

　　不过(guò)这些都(dōu)还不是重点，最(zuì)重要的是，这(zhè)厮(sī)和王(wáng)中(zhōng)王一样，都是肉搏高(gāo)手，杀人打架不用(yòng)法术，用力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少(shǎo)有了(le)，试想(xiǎng)，这天地间的能量(liàng)何其庞大，一般(bān)的(de)仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之(zhī)力(lì)。

　　但孙悟(wù)空和王(wáng)中王却不一(yī)样，他们都是以一己之力抗天(tiān)威，这就(jiù)象网游中的法(fǎ)师和战士，法师在前期中(zhōng)期强大，法术高强(qiáng)，但到后(hòu)期却不是(shì)战士(shì)的对(duì)手，特别是(shì)在打(dǎ)架群殴上，一(yī)个近身一棒(bàng)，任你(nǐ)法术通天(tiān)也无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴(yīn)阳(yáng)，会人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻(kāo)马猴，是人类的前(qián)身，具有进化的潜能，但他的纯血种现在已经断绝(jué)了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大(dà)圣通臂(bì)猿(yuán)猴聪(cōng)慧过人，师从西天弥勒佛，学得无(wú)量神通。

　　他亦(yì)能慈悲济世，保(bǎo)佑众生(shēng)平安(ān)吉(jí)祥，享受万民(mín)香火。

　　民间尊(zūn)他(tā)为神(shén)猴大将军，修祠建(jiàn)庙，风(fēng)光无限，造福(fú)一(yī)方。

　　手拿的(de)武器(qì)也(yě)是一根棒子，名叫(jiào)擎天柱。

　　　　六(liù)耳猕(mí)猴

　　　　善聆音(yīn)，能察理，知前(qián)后，万六耳(ěr)猕猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手持(chí)随心(xīn)铁杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒(bàng)）玄酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人铁铸造的(de)铁棒(bàng) 与定海神针同形同性能。