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  关(guān)于祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译,夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及(jí)祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译,夫(fū)祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译,夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译,而智勇(y冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释ǒng)多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)的而,而智勇多困(kùn)于所溺是什么意思等问题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识:

祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译,夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译

  “而智勇多困于所溺”的翻译:聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰。

  出自(zì)冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释《五代史(shǐ)伶官传序》:“故方其盛也,举天下之(zhī)豪(háo)杰莫(mò)能与之争;

  及其衰也,数(shù)十伶人困之,而身(shēn)死国(guó)灭(miè),为天下笑。

  夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺,岂独伶人(rén)也哉!作《伶官(guān)传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的时候,普天下(xià)的豪杰,都(dōu)不能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几十个伶人(rén)围困他,就冲冠一怒为红颜指的是什么意思,红颜指的是什么意思解释自己(jǐ)丧(sàng)命,国家灭(miè)亡(wáng),被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

  可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累(lèi)而成(chéng)的,聪明勇敢(gǎn)的人反而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰,难道只有宠(chǒng)爱伶(líng)人才会这样吗(ma)?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋代(dài)文(wén)学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的(de)一篇史(shǐ)论。

  此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分(fēn)析,推论出(chū):“忧(yōu)劳可以兴国,逸豫(yù)可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的结(jié)论(lùn),说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于“人事”,借以(yǐ)告(gào)诫当时北(běi)宋(sòng)王朝执政者(zhě)要吸取历史教(jiào)训,居安思危,防微(wēi)杜渐,力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

  文(wén)章开(kāi)门见山,提出全文(wén)主旨:盛(shèng)衰之理,决定(dìng)于(yú)人(rén)事。

  然后(hòu)便从“人(rén)事”下(xià)笔,叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程(chéng),以(yǐ)史实具体论(lùn)证主旨。

  具体(tǐ)写法上(shàng),采用先扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法,先极赞庄宗成(chéng)功时意气之盛,再(zài)叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi),兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰(shuāi)前后对照,强烈感人(rén),最后再辅以《尚书》古训,更增强了(le)文章说服力。

  全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹(jiā)议(yì),史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力(lì)很强,成(chéng)为历来传诵的佳作。

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