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明(míng)经和进士的区别,明经和进士两门考试的内(nèi)容

  明经(jīng)和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

  一(yī)、起源(yuán)不同。

  1、进士:进士(shì)科始于(yú酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的)隋朝(cháo),是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  龚(gōng)遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预(yù)备机构(gòu),也被人(rén)们(men)视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学的堡垒。

  在当时特定(dìng)的时代(dài)背景中(zhōng),似(shì)乎学堂代表进步(bù),书院代表落后,尽(jǐn)管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法酒店的大镜子对着床做什么用的,酒店的镜子对着床做什么用的期间,康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而(ér)且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通(tōng)省书(shū)院禀稿(gǎo)》,便详细列(liè)举过(guò)清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷(tíng)发布上谕,令所(suǒ)有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学堂,宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育组(zǔ)织形式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科,分(fēn)二(èr)经、三经、五经,考(kǎo)试时问大义十条,试时务策三条,出身(shēn)同于进(jìn)士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务(wù)策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的(de)区(qū)别在于起源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期,被(bèi)推举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经(jīng)”为名。

  进士科始(shǐ)于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目(mù)之一。

  废除时间:明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废(fèi)除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内(nèi)容(róng):明经(jīng)科考(kǎo)经学和时务策。

  进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世(shì)袭制观(guān)念,政府决定从民间选拔人才,原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就(jiù)受到了威胁,皇上这(zhè)样做的目(mù)的,就(jiù)是(shì)为了(le)减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的制(zhì)约(yuē),整顿政治(zhì)体制。

  对于其他国家的影响也是(shì)非(fēi)常深远的,十五至(zhì)十六(liù)世纪,这种制(zhì)度逐渐流(liú)传到了东亚的一些国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将(jiāng)这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲,一直延续到今天的(de)考试,虽然科举制已经(jīng)废除,烂基正(zhèng)但是(shì),它在人们的心里依然(rán)影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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