写作手法比(bǐ)喻和比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手(shǒu)法的作用是(shì)比喻就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似性(xìng)的。

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写作手法比(bǐ)喻和比拟怎(zěn)么区分的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比(bǐ)喻就是将彼物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事(shì)物人格化，将本来不(bù)具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成和人一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样子。

二者区别(bié)

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的本体可(kě)出现可不出现(xiàn)，比拟的本体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认(rèn)。

　　拟体不是(shì)具体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的目的(de)偏重于帮助读者认识或明白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感(gǎn)，使读者受到感染(rǎn)，进而(ér)产生某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过(guò)例子，可以知道判断一(yī)个句子是不是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词语就是比喻句(jù)了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事物人格化，将本来(lái)不具备人动作和感情的事(shì)物变成和人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟人(rén)就(jiù)是把物当人写，赋予物(wù)以人的动作行(xíng)为(wèi)或(huò)思想情感。

　　如(rú)：小草偷(tōu)偷地从土里(lǐ)钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法(fǎ)，一个“钻”更(gèng)加(jiā)形(xíng)象生动地展现了(le)小(xiǎo)草旺盛的(de)生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张(zhāng)、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬(yáng)结(jié)合、点面结合、动静(jìng)结(jié)合、叙议结(jié)合、情景交(jiāo)融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正(zhèng)面侧面(miàn)比(bǐ)喻象征、借古(gǔ)讽今(jīn)、卒(zú)章显志、承上启下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实写与虚写、托物寓意、咏(yǒng)物(wù)抒情等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和(hé)比(bǐ)拟修辞手法(fǎ)的区别(bié)

　　　　导语(yǔ)：比喻(yù)和(hé)比拟，都(dōu)是加强语言形(xíng)象性的修辞手段，但它们是两(liǎng)种不同的修(xiū)辞方(fāng)式。

　　下面(miàn)是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区(qū)别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物(wù)，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉(zhuō)它的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟(nǐ)人(rén)和(hé)拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根(gēn)据本体事物(wù)和拟作事物(wù)之间(jiān)的(de)可拟性，借助联(lián)想和想象而形(xíng)成的(de)辞格(gé)，因此联想是通向比拟的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，想象(xiàng)是(shì)比拟(nǐ)的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的感情(qíng)色彩，是作(zuò)者用(yòng)自己自然流露的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读(dú)者的一种辞格。

　　 宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思　　比拟句：就(jiù)是(shì)借助(zhù)丰富灶(zào)凯的想像，把(bǎ)物当(dāng)成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来(lái)写，或把甲物(wù)当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是打比方，是用本质(zhì)不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物描绘事物或说明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化，把本来不具备人(rén)的(de)一些动作和感情的(de)事物变成(chéng)和人一(yī)样的。

　　 　　拟(nǐ)人就包括在比拟之中。

　　 　　比(bǐ)喻(yù)与(yǔ)比拟(nǐ)的性质不同(tóng)、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体事物有相似(shì)点的(de)另一(yī)事物(wù)作比也就是打比(bǐ)方；一(yī)定得有相似点(diǎn)，通过相衡(héng)辩袜似(shì)点(diǎn)使本体同喻体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人们的联想，使人(rén)更具体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写(xiě)甲事物，或者说(shuō)是把乙(yǐ)事物的(de)特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是有生(shēng)命力的(de),能活动(dòng),有(yǒu)感情(qíng)的(de)；它比(bǐ)甲事物具体实在，于(yú)是本来较抽(chōu)象、不太(tài)实在的(de)事(shì)物变得具(jù)体实在了(le)，当然(rán)就增添(tiān)了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总(zǒng)结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调(diào)的(de)是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特性(xìng)，使(shǐ)两体融(róng)为一体(tǐ)，这是(shì)区(qū)别比喻(yù)和比拟最重要的标(biāo)志。

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