双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的(de)以(yǐ)及(jí)双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命(mìng)同源、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)就是指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是两个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人(rén)们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括了人生(shēng)的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来(lái)说(shuō)，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追求层(céng)次，开拓心胸情怀，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言(yán)，以佛法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙(zhòu)之法(fǎ)则，一阴(yīn)一阳之为(wèi)道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合"，但其实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但是从本(běn)质上(shàng)却有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经历一段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一起(qǐ)修炼；为了达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修是指什么(me)意思，道家(jiā)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，古代的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小(xiǎo)知识(shí)：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过性(xìng)命之说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修(xiū)片面一点来说，就是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生(shēng)理生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要(yào)结(jié)合(hé)自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普(pǔ)通人(rén)注(zhù)意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还(hái)虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命(mìng)，先从性(xìng)功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素质(zhì)。

可参考(kǎo)的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易(yì)参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内(nèi)丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张破除三教(jiào)门户(hù)之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利(lì)根者(zhě)，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的(de)武侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是指的(de)在红尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不(bù)是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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