君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么(me)句式出自哪里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是(shì)“假于物”是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)后(hòu)置，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于(yú)物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名篇，其中有些(xiē)警(jǐng)句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学(xué)习常用北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？的(de)成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发(fā)北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接(jiē)说明道(dào)理外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在写作上的一(yī)大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此(cǐ)这(zhè)些比喻(yù)精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确(què)的表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君子(zi)的资(zī)质秉性（跟一般人相比）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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