独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独(dú)肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独肖有哪几(jǐ)个生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支(zhī)，例(lì)如(rú)：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔(tù)，和(hé)当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献(xiàn)记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对(duì)应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言(yán)》认(rèn)为，二十(shí)八(bā)宿配动物(wù)即前十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金(jīn)龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二(èr)八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于十二(èr)生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件大不相同，不同年(nián)份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物(wù)、无生(shēng)物或自然现(xiàn)象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和(hé)标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海(hǎ聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗i)经》诸如人和野(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾(téng)是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二(èr)兽历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日并用(yòng)于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所(suǒ)言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分(fēn)纪(jì)岁时，浸(jìn)寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二生肖(xiào)，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指(zhǐ)十二生(shēng)肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(聚酯纤维对人体有害吗 聚酯纤维是塑料吗mín)间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很(hěn)诚实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使(shǐ)别(bié)人感到很拘谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境的影响，按照自已(yǐ)意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解(jiě)人(rén)意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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