吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽的。

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　　出(chū)处：战国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形(xíng)貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君(jūn)也？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子，对他的(de)妻子说：“我与城北(běi)的徐(xú)公(gōng)相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐(xú)公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二天(tiān)，有(yǒu)客人从外面来拜访(fǎng)，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端(duān)详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；

　　我的小妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封(fēng)于下邳(今(jīn)江苏睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟(pì)疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修(xiū)订(dìng)法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣(chén)，处(chù)罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实行改革(gé)，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日徐(xú)公来(lái)，孰(shú)视之(zhī)，自以(yǐ)为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之美我(wǒ)者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐(xú)公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不(bù)如(rú)他美丽；照着(zhe)镜子里的(de)自(zì)己(jǐ)，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上(shàng)休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美我美，是凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知(zhī)之明，善(shàn)于思考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象，和革(gé)除(chú)弊端(duān)，改良政治的(de)迫(pò)切愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚(xū)心(xīn)接(jiē)受批(pī)评(píng)意见(jiàn)并(bìng)积极加以改(gǎi)正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并(bìng)立，各国间的兼并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别jí)民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗(kàng)斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和学识，游说于各国(guó)之间，有的(de)主张(zhāng)连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说使(shǐ)诸(zhū)侯采纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安邦的才(cái)干。

　　各(gè)国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背(bèi)，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失(shī)去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取“士”的支持(chí)。

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