还记(jì)得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道(dào)他是一(yī)只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古(gǔ)公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下(xià)留(liú)言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那英评(píng)论(lùn)区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗？

我们先来(lái)了(le)解一(yī)下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的(de)地(dì)方(fāng)，这里的(de)人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折磨他的(de)那(nà)些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同下(xià)去(qù)。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直(zhí)自视清高认不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么(me)小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代(dài)小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值(zhí)得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是(shì)罗家却是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着(zhe)哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内(nèi)心再(zài)也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一(yī)个主(zhǔ)唱(chàng)廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或许(xǔ)正是(shì)因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写(xiě)成(chéng)一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的(de)“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识(shí)的(de)地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是(shì)可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福(fú)油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未(wèi)停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音(yīn)乐(lè)，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异》的念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这就是(shì)文化的润(rùn)物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为(wèi)了(le)报(bào)复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢(bà)了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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