三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意(yì)思(sī)为：如果从(cóng)小不好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦(lún)义理、忠(z1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升hōng)孝节义等(děng)等，而(ér)核心思想(xiǎng)又包(bāo)括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就了(le)解了(le)常识、传(chuán)统国学(xué)及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文(wén)字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是(shì)我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民(mín)族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来(lái)形成的(de)独特(tè)的民族文(wén)化(huà)，在世界上也是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史(shǐ)为素材，植根于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和(hé)环境对学习的(de)影响(xiǎng)，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代(dài)古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现在(zài)很多学校(xiào)也把传承(chéng)中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径(jìng)。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传(chuán)统的教育中，是把(1千克水等于多少毫升水，一1升水等于多少毫升bǎ)德育放在首位的，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即(jí)德(dé)”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来(lái)智(zhì)慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历经几千年(nián)生生不息，屹立不倒(dào)。

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