君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式？是“假于物”是(shì)介(jiè)宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

　　关(guān)于(yú)君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式？以及君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也(yě)是什么句式类型(xíng)，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？，君子性非(fēi)异也善(shàn)假于物也句(jù)式(shì)类型，君子性非异也善假于物也的性什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节(jié)选(xuǎn)三段，在原文中本不相连，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取之于人(rén)们熟悉的事(shì)物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能(néng)说得浅芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这(zhè)些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的(de)表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学(xué)》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资(zī)质(zhì)、禀赋。

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