都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔(ěr)族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克(kè)族弹弦(xián)乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦(xián)，内二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍(shào)新疆的(de)十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器中(zhōng)最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和琴(qín)头(tóu)用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色(sè)明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是一(yī)个半球(qiú)形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多(duō)用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很多(duō)牛角(jiǎo)片或(huò)骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案(àn)，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民族(zú)特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声音虽(suī)小但音色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了在古典音乐(lè)《十二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克(kè)木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是演(yǎn)奏(zòu)古典乐(lè)曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新(xīn)疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等(děng)地。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于南(nán)疆一带(dài)，主(zhǔ)要用(yòng)于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾(wú)尔族民(mín)间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古(gǔ)代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不断发(fā)展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力(lì)，现已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被(bèi)誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音(yīn)力度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它(tā)五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不(bù)同(tóng)乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每(měi)套分大(dà)中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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