作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价(jià)值(zhí)观。爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗

　　2、本书(shū)收录了许地(dì爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

　　关(guān)于作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介20字，许(xǔ)地山简介(jiè)资料，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代(dài)表作品等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活(huó)动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的(de)教育。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默(mò)默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

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