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　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走(zǒu)起来(lái)才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里，真是过了一(yī)山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习见的现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给(gěi)人以(yǐ)某种联想与启示(shì)。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难”，这(zhè)是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正(zhèng)因为上山(shān)艰难，人们(men)便(biàn)往往(wǎng)把下岭看得(dé)容易(yì)和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍(biàn)心理所发(fā)的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难正成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要(yào)攀(pān)登(dēng)多少道山(shān)岭(lǐng)，下山过程中也会(huì)相应仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文遇到多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放(fàng)过一山拦”的形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文、惊诧(chà)、厌烦(fán)，直至恍(huǎng)然大悟(wù)，也(yě)都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形象的(de)比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行路(lù)的(de)感(gǎn)受，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍意(yì)义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人(rén)们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人(rén)时(shí)年六(liù)十六岁。

　　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文他外出途经松源时，见群山(shān)环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即(jí)位，召为秘书(shū)监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山(shān)围子里，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在群山(shān)的包围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来(lái)做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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