人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝(quàn)他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑(lǜ)地位102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东(dōng)渡(dù)前，将和(hé)鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码渡最(zuì)为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山(shān)群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵达海南岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压(yā)下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的(de)崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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