什么叫人文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关心人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的(de)几层涵义(yì):

　　1、承(chéng)认(rèn)人不仅作为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存在(zài)，更是(shì)一种精15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认人无(wú)论是在(zài)推动(dòng)社会发(fā)展还是实现(xiàn)自(zì)身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物(wù)质(zhì)生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社(shè)会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的(de)自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完(wán)善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为本(běn)位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关(guān)注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注(zhù)重人的存(cún)在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的(de)主体、历史的主体，又是自(zì)身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开(kāi)放以来(lái)，我国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物(wù)质生(shēng)活(huó)水平得到了极(jí)大的提高，物(wù)质(zhì)文(wén)明的进(jìn)步使人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场化(huà)为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对(duì)精(jīng)神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工(gōng)作会议(yì)上，江泽民总书(shū)记对宣传工(gōng)作(zuò)提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是(shì)精神文(wén)明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要(yào)的宣传(chuán)途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的(de)双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从(cóng)这一点来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受，引导人们(men)正确对(duì)待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对(duì)人类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于(yú)西(xī)方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟rén)与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立(lì)身(shēn)方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人为本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提(tí)倡(chàng)以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道(dào)路。

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