盛(shèng)唐时期(qī)贵族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之一的杨玉环便是(shì)丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国来往交流发生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻人喜欢异域风(fēng)情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这和(hé)国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容(róng)易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我(wǒ)国新疆这个(gè)地方，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼(yǎn)的(de)美女。

如今电视(shì)上经(jīng)常看到的女星，大多数来自新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情(qíng)吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢(ne)？

新疆的(de)风土人情(qíng)和内陆(lù)有很大(dà)差异，因为(wèi)这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各(gè)自的宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食(shí)习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分(fēn)姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和接受的文化(huà)教育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文(wén)化(huà)方面的(de)规定和习(xí)俗(sú)会(huì)让这(zhè)些(xiē)男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来说说(shuō)饮(yǐn)食(shí)方(fān无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗g)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐不可或缺的(de)食物(wù)，它们(men)通(tōng无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗)常以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即使(shǐ)结了婚，也难免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利于家庭和睦(mù)。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与国家之(zhī)间有(yǒu)文化冲突，地区与地(dì)区之间也(yě)存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方(fāng)改掉养(yǎng)成了二十多年的(de)生(shēng)活习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学(xué)习、适应他们的习俗文(wén)化(huà)，是一(yī)件多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不(bù)见也摸(mō)不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻(yīn)总(zǒng)要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭(tíng)，要做到两碗(wǎn)水端(duān)平，确实不是易事。

·完(wán)·

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