赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二(èr)人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车(chē)马通行(xíng)，也(yě)无法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的(de)形象就出自(zì)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过(guò)某些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的(de)原则。凡是(shì)被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚体(tǐ)特有的运动(dòng)原(yuán)理。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即(jí)使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多(duō)要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细(xì)长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是(shì)传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家(jiā)也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行(xíng)走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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