四大哲学(xué)流派(pài)有(yǒu)哪些？是(shì)四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及(jí)四大哲(zhé)学(xué)流派有哪(nǎ)些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么(me)意(yì)思(sī)

　　四(sì)大哲学(xué)流派意(yì)思(sī)如下(xià)：

　　1、马克思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是(shì)它的辩(biàn)证思维方式和实践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的(de)思(sī)维，可以避(bì)免片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主义(yì)哲学(xué)强调，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它(tā)主张，哲学是人(rén)的哲学(xué)，而不应成为脱离人(rén)的(de)现实(shí)生活和实(shí)践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好(hǎo)的文(wén)化要重视人(rén)，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人(rén)的真实存(cún)在，主张充分发挥人的(de)生命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性的认识。

　　3、科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取得了(le)重大成果，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它(tā)要求哲学思(sī)维严(yán)谨、科(kē)学，要(yào)求哲学语(yǔ)言准确(què)、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析和语(yǔ)言(yán)分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主义哲(zhé)学(xué)

　　后(hòu)现(xiàn)代主(zhǔ)义(yì)哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人(rén)应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它(tā)强(qiáng)调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容(róng)纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角度(dù)去观(guān)察(chá)。

四大哲学(xué)流(liú)派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派。犬儒主义学派，普遍认为是苏格(gé)拉底的弟子安(ān)提斯(sī)泰(tài)尼(ní)创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼（公(gōng)元前404－公元前(qián)323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪异行为而成为更有(yǒu)名的(de)犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学(xué)派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛(gé)派(pài)认为世界理性决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的(de)快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐(lè)的(de)。

　　现代西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于(yú)近代英(yīng)国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自(zì)然科(kē)学的哲学问题(tí)。

　　科学主义哲(zhé)学思潮开始出(chū)现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的(de)实证主(zhǔ)义；流行(xíng)于(yú)十九世纪下(xià)半(bàn)期和二十(shí)世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的(de)后(hòu)裔，是(shì)现代科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义的(de)第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的(de)是波(bō)普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代(dài)之(zhī)而兴的(de)是库(kù)恩(ēn)、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人的历史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学(xué)家(jiā)戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前485—375年），也(yě)是(shì)他首次提出的(de)。

　　唯我论认为一个人(rén)只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调主观(guān)现实(shí)，即使外(wài)部(bù)有(yǒu)东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它有所(suǒ)了(le)解(jiě)，关于它知识(shí)也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对(d七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁uì)一个人来说是(shì)真的(de)，对另(lìng)外(wài)一个人(rén)来说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和(hé)笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是(shì)由一系(xì)列(liè)不间断的(de)先前(qián)事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形(xíng)式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基(jī)因决定论，环境(jìng)决定论，神秘(mì)主(zhǔ)义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定(dìng)论(lùn)认(rèn)为一(yī)切都是由某(mǒu)种力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不(bù)满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏(sū)格拉底(dǐ)不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理(lǐ)学(xué)说，功利主义(yì)认为一种行为的道德价值取决于对整体的(de)贡(gòng)献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的(de)一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸(xìng)福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与(yǔ)丑、正当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶冶性情。