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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意(yì)思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。京东是谁的老板是谁

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng京东是谁的老板是谁)不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研(yán)那些难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学(xué)著作(zuò)三十二篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过(guò)度，但能倍(bèi)增快乐(lè)。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途(tú)径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东(dōng)渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁(suì)就被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆(pó)、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒(dú)打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆(pó)的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让(ràng)她有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技(jì)术比较先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获(huò)

　　 不(bù)积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的(de)一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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