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上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗p>

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多(duō)米。

　　淮河(hé)流经(jīng)境内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国家全域旅游示范(fàn)区(qū)。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图(tú)和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力(lì)百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化

　　下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物(wù)和(hé)古人类研究所所长杨钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古界(jiè)称(chēng)为下草湾文化(huà)。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗但史前(qián)文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家(jiā)岗、大墩(dūn)头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古成果表明(míng)：早(zǎo)在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱眙就有(yǒu)丰(fēng)富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石镰(lián)和大量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古遗(yí)址，考古学家在这里发(fā)现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有(yǒu)圆柱形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了轮(lún)制技(jì)术，黑亮规整，还(hái)有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人与(yǔ)大(dà)自然抗衡(héng)斗(dòu)争，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙(yí)民间流传着许多古老(lǎo)的有趣(qù)故(gù)事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天(tiān)官的(de)传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说(shuō)，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明祖(zǔ)陵(líng)的传说(shuō)，水漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土(tǔ)特(tè)产等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻(má)官，紫竹林为什么没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的(de)传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别(bié)从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及文(wén)化(huà)传统，反映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有的(de)还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　盱眙的邮编(biān)号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西(xī)南高，多丘(qiū)陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯(tī)状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗(gǎng)、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文(wén)化旅(lǚ)游资源，曾获“中上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评(píng)为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋名城——古(gǔ)泗(sì)州州(zhōu)府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世界最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和(hé)战(zhàn)国时期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全国(guó)投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇（县城(chéng)）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎(chuí)动物(wù)和(hé)古人类研究(jiū)所所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类(lèi)化(huà)石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可(kě)寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖(zǔ)宗的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的(de)史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先(xiān)后在(zài)管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石(shí)镰(lián)和大量(liàng)的陶(táo)器残片。

　　尤其(qí)是范家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú)，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重(zhòng)要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有(yǒu)大汶(wèn)口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明(míng)南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故(gù)事，主要(yào)有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故(gù)事(shì)居多。

　　一(yī)是以杰出人(rén)物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州(zhōu)大圣的传说，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容(róng)的传说和故事(shì)。

　　包括建筑、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历(lì)，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传说(shuō)，水漫泗(sì)州的传说(shuō)，禹王(wáng)河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的(de)传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说(shuō)，如磨盘山与摩(mó)旗山的(de)传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马(mǎ)追、泽(zé)兰的(de)传说等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强(qiáng)起到了(le)潜移默(mò)化的作(zuò)用，许多(duō)传说故事已结集出版，有的(de)还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。