赶尸是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过(guò)一系(xì)列(liè)手段将客死读西的字有哪些，读喜的字有哪些他乡的死者尸体(tǐ)运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多读西的字有哪些，读喜的字有哪些穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东(dōng)地(dì)区(qū)谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路(lù)供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路(lù)途也(yě)非常艰(jiān)险。在(zài)此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出(chū)自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃(líng)，引领尸体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符(fú)，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不(bù)可(kě)能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可(kě)能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”之列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松(sōng)活(huó)。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖出(chū)，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固(gù读西的字有哪些，读喜的字有哪些)定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看(kàn)到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世(shì)人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与(yǔ)地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体(tǐ)架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不(bù)如抬(tái)着(zhe)走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将(jiāng)尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也(yě)只是(shì)传(chuán)闻，现代科学家也(yě)争论(lùn)不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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