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寓言(yán)故(gù)事有哪些(xiē)三年级下册课外(wài)，外国寓言故事(shì)有哪些三(sān)年(nián)级(jí)下(xià)册(cè)

　　三年级下册寓言(yán)故事(shì)有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套，机械地模(mó)仿别(bié)人(rén)，不但学不到(dào)别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，反(fǎn)而(ér)会(huì)把自己原有的(de)本事也丢(diū)掉(diào)。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载(zài)，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵国(guó)的(de)首都邯(hán)郸去，看到那里人(rén)走路的(de)姿势很美，就跟着学起来。

　　结果不(bù)但学得不像，而(ér)且把自己原来的走法也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是(shì)违(wéi)背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话不(bù)诚实(shí)，我在你前(qián)面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看(kàn)各种野(yě)兽看(kàn)见我有(yǒu)敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是(shì)有道(dào)理的，所以(yǐ)就和它(tā)一(yī)起走。

　　野兽看见它们都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的(de)。

　　三、《百发百(bǎi)中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都(dōu)能打中(zhōng)目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基者，善射，去柳叶(yè)者百步(bù)而射之，百发百中(zhōng)。

　　”译(yì)文(wén)：楚国(guó)的养由(yóu)基是(shì)射箭的能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话(huà)做事丝毫没有事实根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇(yù)；

　　求之，荡荡(dàng)如系风(fēng)捕景（通“影”），终不(bù)可得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的说话(huà)，满(mǎn)耳都是美好的景(jǐng)象，好像马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样(yàng)不可能得到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(t那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲iān)》比喻毫无必(bì)要的忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)》中说，杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌(tā)下来，自(zì)己无处安身，以致吃(chī)不下饭(fàn)，睡(shuì)不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动物(wù)的口吻(wěn)讲述了(le)一个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不(bù)仅(jǐn)告诫读(dú)者在(zài)生活中应当(dāng)如何为人(rén)处(chù)世，还影射了(le)当(dāng)时(shí)的社会背景，揭露(lù)了当时统治(zhì)阶(jiē)级(jí)的(de)罪恶，有些(xiē)寓(yù)言故(gù)事甚至(zhì)是(shì)直指沙皇本人(rén)，有着极春芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实(shí)性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人物的复杂(zá)性格，抒(shū)发作者(zhě)的(de)民主(zhǔ)思首消(xiāo)想，具有一种(zhǒng)特殊的(de)感染力(lì)。

　　2、中国(guó)古代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化(huà)宝库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就(jiù)涌现出(chū)许多哲(zhé)理性很强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲们短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如何正(zhèng)确(què)为人处事，给(gěi)人们带来(lái)了深(shēn)刻的(de)智慧启(qǐ)迪(dí)。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊(yī)索寓言(yán)》原(yuán)名(míng)《埃(āi)索波斯故事集成(chéng)》，相传是由(yóu)出生于公元前(qián)六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯(sī)收集的寓言(yán)以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》共357篇，大(dà)部分(fēn)故(gù)事来源于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印(yìn)度(dù)、阿(ā)拉伯和基督教的(de)故事，其中大多(duō)以(yǐ)动(dòng)物为主。

　　用来比喻人间权贵，揭露其残(cán)暴的(de)本性，还用简短精(jīng)炼(liàn)的小故事教人处(chù)世(shì)原则，揭示出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故(gù)事集(jí)，是(shì)世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品(pǐn)之一，是世界文化史上的文(wén)学瑰宝(bǎo)，具有不凡的(de)思想(xiǎng)和艺术价值(zhí)。

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