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他的技能有普攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻(gōng)-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双-无(wú)双之(zhī)力。

三(sān)国志幻想大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国(guó)志幻想大陆10月26日更新(xīn)后(hòu)的新(xīn)武(wǔ)将,他(tā)的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼、怒攻-诡谲之章、龙(lóng)魂技-殇(shāng)士三(sān)千、觉醒无双-无双(shuāng)之(zhī)力。

【技能】

【人(rén)设】

曹丕(pī)代汉称帝后,司(sī)马懿备(bèi)受重用(yòng),曹丕抱恙(yàng),曹真曹(cáo)休等(děng)人(rén)为独揽(lǎn)大(dà)权、散(sàn)播抹(mǒ)黑司马(mǎ)懿的流言(yán)。司马懿(yì)只能装病(bìng)在家暂避风(fēng)头,同时思(sī)考解决困境的 *** 。再(zài)三(sān)考量(liàng),司马懿发(fā)觉:在暗流汹涌一触即发的情势下,为了保全(quán)司马(mǎ)家(jiā),必须让(ràng)自己(jǐ)对于曹魏(wèi)“有(yǒu)用(yòng)”,而面(miàn)对曹真曹休等人的再三(sān)压(yā)迫,他也对自己一直以来隐(yǐn)忍的人(rén)生(shēng)观产(chǎn)生了怀(huái)疑——忍可以避一时(shí)之祸,但猜忌(jì)和流(liú)言(yán)并不会因此而消退,也(yě)许随时会被激发而威胁到整个家族的(de)存亡(wáng)。

装病(bìng)期间,曹真曹(cáo)休在(zài)一次试探时(shí)把(bǎ)剑刺进了他的右腿,为避免被抓住什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间(zhù)把柄,他生生承受(shòu)了(le)痛苦,他因此醒(xǐng)悟,司马氏已到生死存亡之刻,隐忍(rěn)似乎也(yě)已不再有用,自(zì)己必须变得更强大(dà)。他开始如饥似渴地阅读家族中积累的(de)战策古籍(jí),并(bìng)在族长的指(zhǐ)点(diǎn)下找到一卷蒙尘(chén)的无字兵书,传说兵书什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间可现三千兵(bīng)士,可(kě)多番研究仍未能探其奥妙。直到(dào)一名(míng)侍女无意中发现(xiàn)他装病之事,还将隐约偷听到的“养(yǎng)三千死士”之事(shì)告密给(gěi)曹真(zhēn)曹休。曹真曹(cáo)休前来(lái)问(wèn)罪,欲以欺君叛(pàn)乱(luàn)之(zhī)名羁(jī)押司(sī)马(mǎ)氏数(shù)百(bǎi)族人,此(cǐ)刻司马懿守(shǒu)护司马氏的拳(quán)拳之(zhī)心唤醒了无字兵(bīng)书中的(de)三千兵(bīng)马,将来者击溃(kuì)。

他终于明白(bái),一味的隐忍退(tuì)让并不(bù)是解决所有问题的法则(zé),朝野沉浮如逆水行舟,不进则退,有(yǒu)时(shí)候适当反击、亮出(chū)自(zì)己爪牙才是威慑敌(dí)人的更好办法,想清楚(chǔ)这一(yī)点的(de)司马懿在兵(bīng)书的帮(bāng)助(zhù)下觉醒了龙(lóng)魂之(zhī)力。

觉醒(xǐng)后的诳诡司马懿重(zhòng)返朝堂(táng),一改(gǎi)谦(qiān)让隐忍的作风,积极(jí)作为、果敢杀伐,一(yī)时风头(tóu)无两、权倾朝野。他将政敌清洗*,玩弄于股掌之中。“圣人不(b什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ù)能违时,亦不可失时(shí)”,《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺变(biàn)”的观念也(yě)影响了他,根据(jù)时情抓住(zhù)机遇(yù)才能占据上风。为了司(sī)马家(jiā)能(néng)抓(zhuā)住未(wèi)来可能的时机,司马懿一方面研究无字天书产生书(shū)灵的(de)原(yuán)因,希望能更大程度为己所用(yòng),另一方面严格培养后辈,将希望寄托于下(xià)一代人。

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