徙木立(lì)信的(de)故事阐明晰什(shén)么道理，徙木立信给告(gào)知了咱(zán)们什(shén)么是“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就(jiù)在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照(zhào)办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的故事的。

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徙木立信(xìn)的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在(zài)施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁(bān)发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有(yǒu)能徙(xǐ)置(zhì)北门者(zhě)予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需(xū)有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出(chū)自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变(biàn)法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市(shì)南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众(zhòng)不(bù)信赖(lài)，所以在国都商(shāng)场南门立(lì)下一根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募(mù)大(dà)众有可(kě)以(yǐ)搬(bān)到北(běi)门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到(dào)惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给五十镒(yì)黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总(zǒng)算公布(bù)（变法的）法则(zé)。

　　吾读(dú)史至商鞅徙木(mù)立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好(hǎo)之具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布(bù)而恐其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之，务使到达(dá)完善之意图而止。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信之理？法则而不(bù)善，则不唯无美好之可言(yán)，且有损害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽(suī)欲吾(wú)信，又安有信(xìn)之之理？乃(nǎi)若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今(jīn)试一(yī)披(pī)吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民(mín)巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世(shì)，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲惫，不堪言状。<无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋/p>

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦(qí)难哉？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军(jūn)功以树国威，孥贫怠(dài)以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从(cóng)来未(wèi)有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政(zhèng无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾所以知吾国(guó)国民之愚也，吾(wú)所以知数千(qiān)年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼(bǐ)法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事，若令彼(bǐ)东西(xī)各(gè)答消文明国民闻(wén)之，当(dāng)必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾(wú)欲无言。

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