杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个(gè)人(rén)担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便(biàn)食(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天(tiān)空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来吗勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善？”开(kāi)导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地(dì)上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿(è)死不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南(nán)蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察使，一(yī)个司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差(chà)不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的(de)话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了(le)下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善tā)，自己没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就去(qù)劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在空气(qì)中进行，为(wèi)什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上进行，为什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放(fàng)下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观(guān)与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了这则(zé)寓(yù)言。

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