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念(niàn)天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句(jù)是什么诗(shī)句(jù)

　　原文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武(wǔ)则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不少弊政，常常提(tí)出(chū)批评意见，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下(xià)狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱(bào)负不能(néng)实现，反而受到打(dǎ)击，这使他心情(qíng)非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万(wàn)人作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白(bái)、孟浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青少(shǎo)年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令(lìng)罗(luó)织罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表性(xìng)的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华(huá)书局(jú)出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是(shì):独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才的(de)明君。

　　想到(dào)只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才能(néng)，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州蓟(jì)北楼远望，悲从中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人(rén)物不同”来(lái)抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是(shì)一声(shēng)人(rén)生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼于历史(shǐ)的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短(duǎn)的几十年真(zhēn)如(rú)白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗的(de)志气。

　　自古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志(zhì)士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐(táng)，反而(ér)更加(jiā)振作精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极(jí)态度(dù)，所以(yǐ)他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句法，抑(yì)扬(yáng)变化的(de)音(yīn)节，更增添了(le)艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而(ér)只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作，对扫除(chú)齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路(lù)之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使得(dé)诗人的自我(wǒ)形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)，虽然(rán)只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑易变的古(gǔ)今人事作(zuò)为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上(shàng)，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今，写出(chū)时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相(xiāng)互(hù)映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此诗(shī)深受(shòu)《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化(huà)出(chū)，然(rán)而(ér)意境(jìng)却(què)更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在(zài)现(xiàn)实(shí)生活中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但(dàn)是其客(kè)观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以至他所处的时(shí)代(dài)的(de)范围，带有(yǒu)一定(dìng)的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人(rén)生的执着追求中(zhōng)产(chǎn)生的喟叹

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