还记得2002年(nián)的(de)第一(yī)场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不(bù)知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报(bào)仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷(fēn)前去(qù)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百万(wàn)。

看着网友们自导自(zì)演的(de)言(yán)论，好像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地(dì)听(tīng)完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面(miàn)具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被(bèi)这(zhè)里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不(bù)清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人(rén)根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗(miáo)怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那(nà)样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越(yuè)来(lái)越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打(dǎ)了(le)他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也(yě)无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟(gēn)着老师学习音(yīn)乐。

可(kě)能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入很可观(guān)，月入过万也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎的“封神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都(dōu)会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/2bbfb3f130f1f90.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="0.8546296296296296" data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的(de)黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么(me)安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身(shēn)体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华(huá)语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发(fā)了对(duì)信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他(tā)不(bù)平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀郎(láng)这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么(me)久，他(tā)将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的(de)印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁