悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何(hé)及(jí)的意思(sī)是只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得(dé)及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又(yòu)怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人(rén)们只有宁静(jìng)才能够修养(yǎng)身(shēn)心，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉(sù)我们生活务(wù)必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自(zì)己的德行。

等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(né等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待ng)做到(dào)志(zhì)存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心(xīn)来才能更(gèng)好的(de)谋划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既(jì)要有宁(níng)静的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述(shù)了学习的(de)增值力(lì)量(liàng)。

　　立志是成(chéng)学的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和(hé)毅力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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