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高山流水是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听到高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在(zài)一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约(yuē)好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的(de)特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给这个特(tè)色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下(xià)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字，似乎(hū)越精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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