公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公(gōng)元1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世(shì)纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为(wèi)100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的(de)历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武(wǔ)帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他(tā)广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为(wèi)了(le)收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立(lì)汉平(píng)帝，并把自己的女儿(ér)嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西(shí)二月，汉平帝死后(hòu)，王莽指使同(tóng)党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号为居摄(shè)元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺(xǐ)金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴(dài)上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会(huì)议(yì)是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经(jīng)典的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学(xué)学派传承不同(tóng)，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的(de)战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步结合起来，汉章帝(dì)建初四年（公元(yuán)79），召集各地著(zhù)名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包(bāo)括这(zhè)两个年份。

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