敬(jìng)告：本(běn)文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分(fēn)未经证实的信息(xī)，可能会影响(xiǎng)观看者三观，请自(zì)带(dài)良好(hǎo)的分辨能力和接(jiē)受态(tài)度(dù)。如(rú)感到(dào)不适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧毁的(de)痕(hén)迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之(zhī)后被救出来的文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的地方是，这(zhè)份手稿上面研究的不是(shì)物(wù)理或者数学(xué)，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论(lùn)的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了(le)是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的时(shí)候为什么(me)会(huì)去钻研(yán)一些(xiē)与科学对立(lì)的玄学东(dōng)西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学的。所以牛顿(dùn)是一(yī)个(gè)完完全全有神论者，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以(yǐ)他从(cóng)一(yī)开始就在研究神学(xué)而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就(jiù)知道这不是(shì)自然形成的，而是出(chū)于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更何况这个规(guī)律(lǜ)有序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉(lì)害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所(suǒ)以我们可(kě)以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其(qí)中一小(xiǎo)部分而已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多(duō)长。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球的周长是多(duō)少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗tio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够(gòu)准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世界(jiè)上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确(què)。但是这里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认为古希(xī)腊(là)人(rén)所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊(là)金(jīn)字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图去了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑(zhù)金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金(jīn)字(zì)塔(tǎ)所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有多长，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可(kě)能(néng)地从天文学的程(chéng)度上去验证他的(de)万有引力定律。所以统一(yī)度量衡这个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度(dù)单(dān)位还有另一个原因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约圣经上所(suǒ)描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣(shèng)经(jīng)中就(jiù)描述了(le)以(yǐ)西结在(zài)异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿(diàn)，根(gēn)据(jù)犹(yóu)太教(jiào)的末世论这很有可能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣(shèng)殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹(yóu)太人的(de)将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以(yǐ)色列王国，然后人(rén)类(lèi)将会进(jìn)入(rù)到一个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓的末世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一个(gè)幸福(fú)的新(xīn)时(shí)代。

在圣(shèng)经里(lǐ)就有很(hěn)多(duō)完整的对于(yú)第三(sān)圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入(rù)口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥(ào)秘在里面，不(bù)是(shì)可(kě)以随便瞎写的(de)，他(tā)之(zhī)所以写(xiě)得这么详(xiáng)细(xì)一定(dìng)有他的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛(sài)亚什(shén)么(me)时候会降(jiàng)临，这(zhè)就(jiù)是(shì)他(tā)为什(shén)么(me)研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑(zhù)都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现实存在的可信(xìn)度很高(gāo)，包(bāo)括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密码，解读了一(yī)些对于未来世界(jiè)的(de)预(yù)测，这个有机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是(shì)想让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到(dào)底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受(shòu)到牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧(jù)怕(pà)麻(má)烦的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科学的(de)严谨和尊重。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗