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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避(bì),湘西赶尸~夜幕(mù)下(xià),一队尸体(tǐ)在道士模(mó)样的人(rén)率领下,整齐划一(yī)地跳行,也就是僵尸步。每个僵尸的头上贴(tiē)着一(yī)道镇尸(shī)符,防止他们发生尸变。这是电(diàn)视上鬼(guǐ)片的经典(diǎn)场景!赶(gǎn)尸,是(shì)巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞女一起,并称为“湘西三邪”。

湘(xiāng)西赶尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三(sān)邪”

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传(chuán)说很多,今(jīn)人(rén)对赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个神(shén)秘的职业充满(mǎn)了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟,他们越是讳(huì)莫如(rú)深,掩盖的越(yuè)是(shì)神秘(mì)。大家要是都知道其(qí)中的玄机(jī),那价格(gé)就(jiù)高不上去了。所以,湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)现象一直(zhí)到现在都是一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在古代(dài),因为交通不发达,有人客死他乡,家(jiā)人会委(wěi)托(tuō)赶尸(shī)人把家人(rén)带回(huí)家,让(ràng)他(tā)们(men)魂归故乡,入土为安(ān),使灵魂得(dé)到安息。若是回不了家,就会变成孤魂(hún)野鬼。

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湘西赶(gǎn)尸

赶尸人这个(gè)职业在当时是一个很赚钱的职(zhí)业(yè),一般是一个师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他们一般在晚上行动(dòng),很少有人碰(pèng)见,若是不小心碰(pèng)到,一(yī)般(bān)人也会远远(yuǎn)地躲开(kāi)。本来对于(yú)这种事,常人是唯恐避之不及的,因此(cǐ)更加神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说(shuō),他们接(jiē)到死者家(jiā)属委托(tuō)后,迅速(sù)赶到现(xiàn)场,将死者绑在竹(zhú)竿(gān)上,趁着夜幕的掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到(dào)人,则跳着前行。他们(men)这么(me)做的目(mù)的,就是要让人觉得(dé)神秘(mì)莫测(cè),增添了这个职业的神秘(mì)性。

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湘西赶尸

沈(shěn)从文曾(céng)在作品中(zhōng)提及过赶尸一事:“经(jīng)过辰(chén)州,那地方出(chū)辰(chén)砂,且有(yǒu)人会赶尸哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读。若眼福好,必有机会看到一群死尸在(zài)公路上行走,汽车近(jìn)身(shēn)时,还知道避让在路旁,完全(quán)同活(huó)人一样。”
按照沈从(cóng)文的描(miáo)述,赶尸人在(zài)大(dà)庭(tíng)广(guǎng)众(zhòng)之(zhī)下,堂(táng)而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸(shī)体在(zài)公路(lù)上行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦拭一中(zhōng)秘制(zhì)的药水,据说尸体身上(shàng)涂抹之后,不会发愁腐烂,而且骨关节(jié)不会变硬。一次赶尸,最多可以(yǐ)赶5具尸体(tǐ),再加上(shàng)前中后三个徒弟(dì),一(yī)共8个人的队(duì)伍(wǔ),由(yóu)师父在(zài)前面开路,浩浩(hào)荡荡,好不(bù)威(wēi)风。

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尸体披着黑布,头戴高筒毡帽,额上压(yā)着符咒,赶尸匠敲着锣,口(kǒu)中喊(hǎn)道(dào):“尘归(guī)尘(chén),土归(guī)土,人生一世好辛苦(kǔ)。僵(jiāng)尸僵尸跟我走,早回故乡下(xià)地府。”凡病死的(de)、投河(hé)上(shàng)吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这(zhè)三种(zhǒng)不能赶。从(cóng)事这个(gè)职业的人,必须胆大,想想(xiǎng)看,夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小(xiǎo)的人(rén)别(bié)说(shuō)驱动尸体,看见(jiàn)都腿肚(dù)子哆(duō)嗦 。抗战期间,重庆打铜街一个住家屋檐下,门框上(shàng)还贴(tiē)着一(yī)张纸条,上面写:“代办运尸(shī)还湘(xiāng)”,以次招揽客户。据说每天都(dōu)有人来洽谈业务。

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