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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间(jiān)的矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统(tǒng)治者(zhě)与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套(tào)从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父(fù)母(mǔ)一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父(fù)母一(yī)样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实(shí)行(xíng)仁政，可(kě)以得到(dào)人民(mín)的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心(xīn牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗)而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民(mín)轻神的思(sī)想发展而来(lái)的(de)。

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