转世(shì)灵童这(zhè)个词语不(bù)知道大家有没know过去分词是什么写，know过去分词是什么词有听说过，这(zhè)是(shì)一(yī)种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的(de)人(rén)来说，第一(yī)次听(tīng)到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字面上去理(lǐ)解(jiě)这个词语的(de)意思，质疑(yí)转世灵童这样的事情到底有科学(xué)依据吗？或者又是从其他地方(fāng)了解(jiě)相关消息，给人(rén)如此严(yán)肃感觉的事(shì)情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方式来决(jué)定的(de)，未免有些(xiē)太(tài)好笑(xiào)了吧，对于这点我(wǒ)们下面(miàn)就详(xiáng)细了解了(le)解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵童(tóng)其实(shí)根本不(bù)是(shì)我们想象中的那(nà)种投胎转世。

很多(duō)人一听说转(zhuǎn)世灵童(tóng)就觉得不科学(xué)，是骗人的东西，但其实许(xǔ)多事情存在即合理，况且(qiě)转世灵童又不是大家(jiā)想(xiǎng)象中的(de)投胎(tāi)转(zhuǎn)世(shì)会带着以前记忆的那种，所谓的转(zhuǎn)世灵(líng)童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化(huà)制度，这种know过去分词是什么写，know过去分词是什么词制(zhì)度是藏传佛教特有的传(chuán)承方式(shì)，起源(yuán)于公元12世纪西(xī)藏佛教噶玛噶举派该派黑帽(mào)系首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为(wèi)转世继承从那之后(hòu)就开know过去分词是什么写，know过去分词是什么词始有了活佛转世的(de)办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活佛(fú)系统。转(zhuǎn)世制度则(zé)是在格鲁派创始人宗(zōng)喀巴(bā)的最小(xiǎo)弟(dì)子根敦朱巴圆寂后，为了防止内部分裂，于是采取了(le)这种噶玛噶举派的转世办法，由高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指定一名男孩(hái)作为根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形成了赖喇嘛活(huó)佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须(xū)经中央政府册封(fēng)才能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世灵童的方法有很多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方式和金瓶掣签方式(shì)，前者(zhě)可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童，至于(yú)后者是从清朝乾隆时期开始(shǐ)出现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指(zhǐ)认，于是活佛(fú)转(zhuǎn)世的认定权开始掌握在中央(yāng)手中，由中(zhōng)央直接(jiē)审批和册封，这种认定(dìng)方式还(hái)算正常，倒是之前的非(fēi)掣签方式实在是太随心所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这种事情其实(shí)并没有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千年，很(hěn)多文(wén)化都是(shì)现在的(de)我们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解(jiě)就(jiù)要(yào)学会体谅，存(cún)在即合理，只(zhǐ)要这种制度还(hái)没有被彻底取缔，那(nà)么就(jiù)一定有道理，当然不管是转世灵童还是转世制度现在基本(běn)上都已经看不到了(le)，大家生活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心(xīn)这(zhè)种(zhǒng)问题啊。

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