九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马(mǎ)是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内在(zài)素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的(de)公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著(zhù)作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学(x紫菜是不是海鲜ué)著(zhù)作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃紫菜是不是海鲜有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的(de)子(z紫菜是不是海鲜i)侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他(tā)们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地(dì)方！九方(fāng)皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它(tā)的(de)精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来(lái)报告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价(jià)值，远(yuǎn)远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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