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压在玻璃窗边c,在窗户边c

压在玻璃窗边c,在窗户边c 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思,然则全国之(zhī)事的然则(zé)翻译是(shì)“然则全(quán)国之事(shì)压在玻璃窗边c,在窗户边c”的“然则”是连词,意思是(shì)“已然这样(yàng),那么…”或(huò)“尽(jǐn)管如此,那么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么(me)意思,然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻(fān)译(yì)

  “然(rán)则全国之事”的“然则(zé)”是连词,意思是(shì)“已(yǐ)然这样,那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那(nà)么全(quán)国的事。

  出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

  原文节选:一老河兵闻之(zhī),又笑曰:“凡河中(zhōng)失(shī)石,当求之于上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力(lì),必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴,渐激渐深,至石(shí)之(zhī)半,石必(bì)倒掷(zhì)坎穴中。

  如是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转转不已(yǐ),遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠(diān)乎?”如(rú)其言(yán),果得于数里外。

  然则全国之(zhī)事,但知其一(yī),不知其(qí)二(èr)者(zhě)多矣,可据理臆断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同,由于(yú)对外界事物(wù)的知道有限,依照惯例思(sī)想划着几只小舟,顺(shùn)着河流去寻(xún)觅(mì)石兽(shòu),当然是(shì)找不到;

  可是学者依(yī)照自己从(cóng)书(shū)本上学来(lái)的常识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确,他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服气,可(kě)是现实仍是现实,依照学者的理论和办法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

  老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào),对河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解,因而能得出正确的定论:石头(tóu)逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中(zhōng)的然则(zé)”是什么意思?

  然(rán)则(zé)是连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇(piān)白话小说。

  原文节选:求(qiú)之(zhī)下贱,固(gù)颠;求(qiú)之(zhī)地中(zhōng),不(bù)更颠(diān)乎?”如其言(yán),果得(dé)于数里外。

  然则全国之岩山事,但知其一,不知(zhī)其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽(shòu),当(dāng)然张狂;在(zài)石兽淹没的(de)当地(dì)寻(xún)觅(mì)它们,不是更张狂吗?”依照他的话(去寻觅),公然(rá压在玻璃窗边c,在窗户边cn)在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

  已然这样那么全国(guó)的事,只知道表面现象,不知道底子道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多,莫非能够(gòu)依据(jù)某个道(dào)理就片(piàn)面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这篇文章用简练的(de)言语叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言故事(shì),讴(ōu)歌(gē)了赋(fù)有实践(jiàn)经(jīng)验(yàn)的(de)老河兵,嘲(cháo)笑了(le)讲(jiǎng)学(xué)粗散中家的愚笨(bèn),挖苦了儒(rú)道学的自以(yǐ)为高超。

  关于人们的思想和知道具有较大的启示和指(zhǐ)导含义。

  全文层(céng)次明(míng)晰,其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索作业(yè)打开,在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘(jué)出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

  庙里的讲学家(jiā)和普通人相同,由于对外界事物的(de)知(zhī)道有限,依照惯例思压在玻璃窗边c,在窗户边c想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流去(qù)寻觅石兽,当(dāng)然是找(zhǎo)不到。

  可是学者依照自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进(jìn)行推理也不正确,他(tā)的(de)一套理论或(huò)许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依(yī)照学者的理论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué),必定也是找不到石兽的。

  老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě),因而能得出(chū)正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅,公然找到了石兽。

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