赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏work on的用法以及语法，workon的用法总结空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑的(de)是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给(gěi)特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人(rén)们听(tīng)到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初(chū)的(de)想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而(ér)是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在(zài)一(yī)根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处(chù)理过的内(nèi)脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程(chéng)序，把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有(yǒu)这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而(ér)且很多(duō)官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸(shī)人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本条件：work on的用法以及语法，workon的用法总结胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突(tū)然喊停，被测试(shì)者，若是能正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是(shì)跟(gēn)湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进(jìn)村的，而work on的用法以及语法，workon的用法总结在湘西(xī)，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于有这些因素，所(suǒ)以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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