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写作手法比喻和比拟怎么(me)区(qū)分的，比喻写作手法的作(zuò)用

　　比喻(yù)就(jiù)是将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二(èr)者具有相似性(xìng)。

　　拟(nǐ)人就是(shì)把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事物变成和人一样具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻的本体可出(chū)现(xiàn)可(kě)不出现，比拟的本体必须(xū)出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认(rèn)。

　　3.修辞目(mù)的不同。

　　比喻的(de)目的(de)偏重于帮助(zhù)读(dú)者(zhě)认识(shí)或明白某种事(shì)物。

　　比(bǐ)拟(nǐ)的目的(de)侧重于(yú)抒发(fā)某种情感，使读(dú)者(zhě)受到(dào)感染(rǎn)，进(jìn)而产(chǎn)生某种(zhǒng)感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比喻(yù)

　　就是将彼物比此物(wù)，二者(zhě)具(jù)有相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是比喻(yù)句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句(jù)子是(shì)不是比喻(yù)句，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是比喻句了，而是要有本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就(jiù)是(shì)把事物人格化，将本(běn)来不具(jù)备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样(yàng)子。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)物(wù)当人(rén)写，赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或思(sī)想情感。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的>

　　如：小草偷偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的，绿(lǜ)绿的。

　　这个(gè)句子就是采用拟人(rén)的修(xiū)辞手(shǒu)法，一个“钻”更加形象生动地展现了小草(cǎo)旺盛的生命力(lì)。

常见(jiàn)写作(zuò)手法

　　夸(kuā)张、对比、比喻(yù)、拟人、悬念(niàn)、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合(hé)、点(diǎn)面结合、动静结合(hé)、叙(xù)议结(jié)合、情(qíng)景交融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应(yīng)、托物言(yán)志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开(kāi)门(mén)见山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相生、实写(xiě)与虚(xū)写、托(tuō)物寓意、咏物(wù)抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻(yù)和比拟修辞手法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻和比(bǐ)拟，都是(shì)加强语言形象性(xìng)的修辞手段(duàn)，但它们是两种不同的修(xiū)辞方式。

　　下面是我整理的作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法(fǎ)的区别的相(xiāng)关内容，欢(huān)迎阅读。

　　 　　比拟是物的(de)人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃(yuè)性，能使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体(tǐ)味它的(de)深意。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想(xiǎng)和想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本(běn)体事物和拟作事(shì)物(wù)之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通(tōng)向比拟的桥梁，想象是比拟的(de)翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强(qiáng)的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)，是作者用自(zì)己自然流(liú)露(lù)的强烈感情去感(gǎn)染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当成人来写，或(huò)把人当成物来写，或把(bǎ)甲物(wù)当(dāng)成乙物来写。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打(dǎ)比方(fāng)，是用(yòng)本(běn)质(zhì)不同而(é鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的r)又有相(xiāng)似点的(de)事物(wù)描(miáo)绘事(shì)物或(huò)说明(míng)道理(lǐ)的辞(cí)格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物(wù)人格化，把本(běn)来不具备人(rén)的(de)一些动作和感情的事物变(biàn)成和人一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同、作用不(bù)同(tóng).比(bǐ)喻是用与本体(tǐ)事物有(yǒu)相似点的(de)另一事物(wù)作(zuò)比也(yě)就是打比方；一定得(dé)有相(xiāng)似点，通过相衡辩(biàn)袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人(rén)们的(de)联想，使人更具体(tǐ)地惑知事物。

　　比拟即(jí)模拟(nǐ),它是用(yòng)乙事物具有的(de)特性(xìng)(包括(kuò)称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事物，或(huò)者(zhě)说是(shì)把(bǎ)乙事物的特性强加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙事物(wù)般是(shì)有生命力(lì)的(de),能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体(tǐ)实(shí)在，于是本来较抽(chōu)象、不太实(shí)在的(de)事物变得具体实(shí)在了，当然(rán)就增(zēng)添了(le)语(yǔ)言(yán)的生动性。

　　 　　总(zǒng)结：由(yóu)咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强(qiáng)调的(de)是甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟(nǐ)却是(shì)利用它(tā)们之间的不(bù)同特性，使两体融(róng)为一体，这是(shì)区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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