敬告：本文包含一(yī)定非常(cháng)识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经(jīng)证(zhèng)实的信息，可能会影响观(guān)看者三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和接受态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容(róng)，而(ér)且呢手稿(gǎo)的每条边(biān)都有烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学，而(ér)是牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋(wú)庸置疑是(shì)一位伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了(le)万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热(rè)衷(zhōng)于(yú)天文学自然哲学(xué)还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇(qí)怪为什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻(zuān)研(yán)一(yī)些与科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是(shì)一个完完全全有神论(lùn)者(zhě)，他做的(de)一系(xì)列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去(qù)证明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机看一眼就知道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而(ér)是出(chū)于(yú)智慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩(ēn)斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是(shì)理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而(ér)已。

那在开头提到(dào)了(le)牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点他(tā)就必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据不够(gòu)准(zhǔn)确(què)，于(yú)是他又找到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是世界上第(dì)一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人(rén)所使用的长度单位很可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃(āi)及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研究古希腊(là)金字(zì)塔的(de)第一人(rén)约翰格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解(jiě)古希(xī)腊人在建筑金字塔的时(shí)候(hòu)，所使用的长度单位(wèi)到底有多长(zhǎn对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人g)，所以只要了(le)解金(jīn)字塔(tǎ)所使(shǐ)用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度(dù)上去(qù)验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以(yǐ)统一度量衡这个东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要(yào)了。

除此之外，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个原因(yīn)，那就是他想要了(le)解(jiě)旧约(yuē)圣经上所描述的(de)末(mò)世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在异(yì)象中看到了一座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教的末世(shì)论这很(hěn)有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一(yī)圣殿指的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造的所(suǒ)罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比伦王尼布(bù)贾(jiǎ)尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第(dì)二圣殿。但是这第二(èr)圣(shèng)殿在公元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马帝(dì)国镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将(jiāng)会有一位弥赛(sài)亚降(jiàng)临(lín)，并(bìng)且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣(shèng)殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的(de)以色列王国(guó)，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时代的结(jié)束(shù)，然后进入(rù)到一个幸(xìng)福的(de)新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里所(suǒ)有(yǒu)的内容(róng)都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了这个第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么(me)时候会发(fā)生，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里(lǐ)描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经(jīng)里面(miàn)的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在(zài)的可信(xìn)度很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经(jīng)密码，解读了一些对于(yú)未来世界的(de)预测(cè)，这个有(yǒu)机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想(xiǎng)让大(dà)家(jiā)更加地了解(jiě)牛顿(dùn)到底(dǐ)做了什(shén)么(me)，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这份(fèn)手稿里感受到牛顿对于(yú)追求真(zhēn)理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神(shén)。仅仅是(shì)一(yī)个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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