社日节是(shì)什(shén)么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节(jié)日(rì)，社(shè)日节这个(gè)节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的(de)生活(huó)知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日(rì)节(jié)日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国(guó)一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的(de)传统(tǒng)节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由(yóu)立(lì)春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日(rì)。

社日节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日(rì)，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着(zhe)五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和地方的(de)平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的(de)生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社(shè)日(rì)分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社(shè)”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏代在坛(t网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言án)上(shàng)种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为(wèi)社主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓(xìng)立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地(dì)神像，多(duō)是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言(shè)会给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的(de)盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言