四(sì)大哲学流派(pài)有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些(xiē)人，四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派(pài)，哲学的(de)四大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思(sī)

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观(guān)点。全面辩(biàn)证的思维(wéi)，可以(yǐ)避免片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调(diào)，哲(zhé)学要以人为中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的(de)现实生活(huó)和实践经(jīng)验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的(de)文化要(yào)重视人，尊(zūn)重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实(shí)存(cún)在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创造力。这(zhè)种人(75寸电视长宽是多少rén)道(dào)主义的价值观非常重要。人本主义哲学对人(rén)的非理性的研究，意义(yì)重大(dà)，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科(kē)学主义(yì)哲学(xué)在理(lǐ)论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究上，取得了重大成果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语言哲学的新(xīn)领域。它要(yào)求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学理论的逻辑分析和(hé)语言分(fēn)析，重视(shì)哲(zhé)学(xué)理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者(zhě)。它(tā)强调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时，要站(zhàn)在不同的(de)视角、不同的角(jiǎo)度(dù)去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯(sī)多葛哲学(xué)学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的(de)，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶里的怪异行为(wèi)而(ér)成为更有名(míng)的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的主要教条是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于(yú)古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世界(jiè)理(lǐ)性决定事物的发展变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求(qiú)快(kuài)乐和幸(xìng)福(fú)。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学(xué)流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后(hòu)西方流行(xíng)的各种哲学派别(bié)，是近代西方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代(dài)西方流行的哲学(xué)流派虽形形色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现(xiàn)代西方的(de)科(kē)学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的经(jīng)验主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德(dé)的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪下(xià)半期(qī)和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的第二代(dài)；实用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是(shì)马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔，是(shì)实证主义的第(dì)三(sān)代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义75寸电视长宽是多少(yì)而兴(xīng)起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世纪六十年代以后，波普尔的(de)批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历史(shǐ)主(zhǔ)义或科(kē)学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都不可能(néng)被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件事物对一个人(rén)来说是真的，对另外一个人来说(shuō)可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯(wéi)物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不间断(duàn)的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定(dìng)论，基(jī)因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神(shén)秘主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类(lèi)没(méi)有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主义(yì)者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底(dǐ)不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯(sī)图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主(zhǔ)义是一种伦理学说，功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调(diào)结果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的道德价值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善的(de)理论，他宣(xuān)称善是给大75寸电视长宽是多少多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早期自(zì)然(rán)哲学四大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的一(yī)大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但(dàn)他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰(rǎo)后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生活对一(yī)个人身(shēn)心(xīn)的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派否认任(rèn)何(hé)事物有美与丑、正当与(yǔ)不正当之(zhī)分(fēn)，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与(yǔ)真(zhēn)理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗(luó)马以来关于艺(yì)术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界(jiè)理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个(gè)人只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世(shì)界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两(liǎng)种，一种源自物质，另外(wài)一种是(shì)精神。

　　精神上的幸福快乐(lè)才是真正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级(jí)，而(ér)是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一认同，家庭，子女，配偶的(de)相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉底(dǐ)时(shí)期(qī)，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有(yǒu)关伦理道德的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立(lì)于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前(qián)苏(sū)格拉底派(pài)）。

　　第二阶段包(bāo)括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒(tú)，而亚(yà)里士多德(dé)则在柏拉图学园学习了很长时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学(xué)，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思(sī)想之所以留存久远，与后人(rén)的致(zhì)力发(fā)展有关。

　　比如斯多葛学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之(zhī)后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科(kē)学网-古希腊人如何回答我们的道德困境

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 75寸电视长宽是多少