九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出(chū)自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质(zhì)的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们(men)都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和(hé)我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是(shì)若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事(shì)一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从(cóng)外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才(cái)智低(dī)下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)方小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地方(fāng)！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文(wén)言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表(biǎo)面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下的人，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马(mǎ)。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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