四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四(sì)大哲学流派有哪些以及(jí)四(sì)大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些(xiē)，六大哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答案：

四大(dà)哲学流派是什(shén)么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学(xué)的(de)伟大(dà)之(zhī)处是它的(de)辩证思维方式(shì)和实践(jiàn)的观点。全面(miàn)辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲学发展的正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人(rén)本(bě麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁n)主(zhǔ)义哲学(xué)强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应成为脱离人的现实(shí)生活(huó)和实践经验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文化(huà)要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力和(hé)创造力。这种人道主义(yì)的价值观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人(rén)的非理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果，开辟(pì)了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视(shì)哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学(xué)重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观(guān)察者，变(biàn)为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们(men)在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观察。

四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒主义(yì)学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰(tài)尼创立的(de)，另(lìng)一人物第(dì)欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公元前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为(wèi)而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的主要教(jiào)条是，人(rén)要摆脱世俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人物是(shì)柏拉图(tú)，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派。开创(chuàng)者(zhě)是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过(guò)是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西(xī)方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的各(gè)种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续(xù)。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形(xíng)色色，但大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主(zhǔ)义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理性(xìng)主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲(zhé)学(xué)问(wèn)题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现于十九世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔德的(de)实(shí)证主义(yì)；流行于(yú)十九世纪下半期和二(èr)十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮(cháo)的第(dì)二代；实(shí)用主义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世(shì)纪六十(shí)年代(dài)以后，波普尔的(de)批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈(gē)尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年(nián)），也是他首(shǒu)次提(tí)出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只能知道自己(jǐ)的存在，而头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知(zhī)道存在(zài)。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现实(shí)，即(jí)使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道(dào)，即(jí)使对它有(yǒu)所了解，关(guān)于它知识麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁也无法与(yǔ)他人(rén)交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对(duì)一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义(yì)联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一(yī)个事件(jiàn)，包括(kuò)人(rén)类(lèi)的认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前事件决定。

　　决定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神(shén)秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主义决定论(lùn)认为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利(lì)主义者不满意(yì)总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道(dào)德(dé)价值取决(jué)于对整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的(de)幸(xìng)福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出了善(shàn)的理论(lùn)，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四(sì)大学(xué)派

　　古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认为人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是要抵制奢侈生活对一个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当与不正当(dāng)之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音乐不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派认为世界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是(shì)神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是(shì)唯(wéi)心麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁主义的。

　　在(zài)社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中(zhōng)所(suǒ)处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打(dǎ)破了希腊(là)人和(hé)野蛮人之(zhī)间的传(chuán)统界限，宣扬人(rén)类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女(nǚ)，配偶的(de)相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古代对(duì)道德的思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第(dì)一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思想盛行的5世(shì)纪。

　　传统将其区分(fēn)为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏(sū)格拉底时期，主要(yào)包括德谟克(kè)利(lì)特(tè)和智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理(lǐ)道(dào)德(dé)的思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而存(cún)在(zài)（事实上，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格(gé)拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚里(lǐ)士(shì)多德。

　　事实上，这三(sān)位哲学家之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和(hé)信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉(lā)图(tú)学(xué)园(yuán)学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后(hòu)人(rén)的致(zhì)力发(fā)展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派(pài)的(de)主要著作(zuò)就是(shì)由塞内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的(de)六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科(kē)-怀(huái)疑学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多(duō)葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒主(zhǔ)义

　　参考资料：中国社会科学网-古希(xī)腊人(rén)如(rú)何回(huí)答我(wǒ)们的道德困(kùn)境

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