京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的人(rén)物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法>

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物(wù)属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称(chēng)的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年(nián)以上的(de)剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的(de)须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎(líng)的(de)大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以演(yǎn)皇后(hòu)、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为主(zhǔ)。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(r偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方(fāng)演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某(mǒu)些地方(fāng)戏中(zhōng)净的别(bié)称(chēng)）所戴面具(jù)和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的大(dà)剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混(hùn)合使(shǐ)用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和(hé)演员一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的(de)作用，只是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就(jiù)逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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