仁(rén)政在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生(shēng)活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)的。

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仁政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代(dài)老百姓(xìn一滴水多少ml 一滴水多少克g)的(de)生活疾(jí)苦，制订(dìng)有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关(guān)政(zhèng)策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人与人(rén)之间的(de)矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提(tí)高(gāo)自己的国(guó)际(jì)地位,在(zài)危(wēi)难之时，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国(guó)家的支持(chí)与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治(zhì)思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区(qū)分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天(tiān)子到(dào)庶人(rén)的(de)等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被统治者的关(guān)系比作父母对子女的(de)关(guān)系，主张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民(mín)的(de)疾苦，人民应该像对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是(s一滴水多少ml 一滴水多少克ght: 24px;'>一滴水多少ml 一滴水多少克hì)一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐(nüè)政，将会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索。

　　这种(zhǒng)思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思(sī)想发展而来的。

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