抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个(gè)新(xīn)的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象(xiàng)形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意象派(pài)的区(qū)别是什(shén)么(me)，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家(jiā)、蒙德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休(xiū)姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最初是对当时(shí)诗坛(tán)文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后(hòu)期英国文坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础(chǔ)上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕(tuì)化(huà)成无(wú)病呻吟(yín)、多愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反(fǎn)常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其(qí)次，20世纪(jì)初柏格森(sēn)热(rè)流行，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格(gé)森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗(shī)特别强调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流(liú)派(pài)为意象派(pài)开(kāi)创了(le)新(xīn)诗创作(zuò)新(xīn)路，尤其(qí)是诗的通感、色(sè)彩(cǎi)及(jí)音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极(jí)大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人(rén)大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意象(xiàng)派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极(jí)大的本质差异(yì)。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐喻暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去(qù)约束感情，不(bù)加说教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当做(zuò)符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号(hào)走向(xiàng)实(shí)在(zài)世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上(shàng)。

　　让情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池(chí)塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对(duì)诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷(mí)醉(zuì)。

　　日(rì)本古典俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他(tā)的诗歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回(huí)来也未(wèi)必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山来嘲讽自(zì)己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗(shī)是组合的图画。

　　中国韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔的(de)古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组合(hé)，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种(zhǒng)表(biǎo)现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了(le)一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗(shī)《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉(hàn)语(yǔ)中的意象(xiàng)，提出(chū)英文诗创作中也应(yīng)该力图(tú)将全诗浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接呈(chéng)现能传(chuán)达情意的意象，以(yǐ)雕塑和(hé)绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性(xìng)和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象(xiàng)的(de)显示(shì)中(zhōng)，瞬间传(chuán)递(dì)出(chū)只可意(yì)会(huì)、不能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方(fāng)式主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的(de)客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的(de)一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我见过(guò)渔(yú)民在太阳下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不(bù)文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根儿没有(yǒu)穿衣服；捕鱼的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外(wài)席地就餐(cān)，同(tóng)邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活(huó)的渔民(mín)的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的(de)一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明(míng)的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头(tóu)十(shí)足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而(ér)自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同(tóng)本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙地(dì)叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修(xiū)饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠住(zhù)了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望(wàng)上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩(hái)子遗弃(qì)的(de)气球意象(xiàng)叠印(yìn)起来，以月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索之(zhī)间，一刹那间美受亵渎，高(gāo)雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如(rú)庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长(zhǎng)，/树(shù)枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意(yì)象(xiàng)，叠加和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是(shì)少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树(shù)般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间(jiān)，空(kōng)间(jiān)的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了(le)一(yī)个与(yǔ)两(liǎng)者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象(xiàng)并置(zhì)，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离(lí)了(le)其中的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一(yī)种(zhǒng)全(quán)新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化(huà)为除旧(jiù)布新走(zǒu)向(xiàng)未来的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并置在(zài)一起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的(de)视觉(jué)印象，一瞬间的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密(mì)密麻(má)麻的人(rén)群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来(lái)，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整(zhěng)个气氛阴森潮湿，令(lìng)人(rén)窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市(shì)人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单(dān)调的生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自(zì)然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠(kào)/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通人对中产阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一目了(le)然地(dì)传达(dá)了出来，以至诗歌被许多家庭(tíng)主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌(gē)注(zhù)重意象组合的(de)内在韵律与节奏，将意(yì)象(xiàng)与(yǔ)所蕴(yùn)含(hán)的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗(shī)，反对(duì)按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过汉学家逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音(yīn)乐性要自然(rán)，要注重事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分为两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向(xiàng)：其一为静(jìng)态意(yì)象派(pài)，以艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特(tè)尔(ěr)为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环(huán)境(jìng)》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲(lián)花中，/它却(què)像泪珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是(shì)韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在水面？”意(yì)象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌原则下，更(gèng)强调(diào)诗歌的动感(gǎn)和活力，认(rèn)为：“意象不是观点，而是(shì)放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能(néng)必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西(xī)，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作(zuò)家(jiā)的美学观念和艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些一(yī)致(zhì)的倾向。

　　无论(lùn)是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名称：它的形成(chéng)是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任何具有(yǒu)象(xiàng)征性(xìng)、文学性、说明性的表现手(shǒu)法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺(yì)术理念为出发点(diǎn)，经野兽派、表现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主义团(tuán)体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画(huà)家，在平面上(shàng)把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在(zài)其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色三(sān)角形与黑(hēi)色(sè)长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘图构成主(zhǔ)题(tí)二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色(sè)彩调和及抽象(xiàng)的手法，创(chuàng)作(zuò)了许多含(hán)有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道与支道(dào)》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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