赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又(yòu)是什么(me)原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背尸人(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句rén)误以为是死者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又(yòu)是谁呢(ne)？其实他们就是一(yī)个术(shù)士(shì)，在背尸人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢(ne)？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人(rén)身(shēn)上都带春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句着一些特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交通运输(shū)肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很少会(huì)回到自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方(fāng)式(shì)，那就(jiù)是湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是(shì)利用(yòng)这个(gè)事情谋(móu)得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊(shū)的方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌(jì)讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉(lì)害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的(de)人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人也都(dōu)选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了解了(le)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要(yào)利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七(qī)魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死(sǐ)者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的人(rén)的三春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去(qù)查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就不(bù)一(yī)一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸(shī)也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸(shī)的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能(néng)只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当(dāng)个(gè)故事(shì)，看(kàn)看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真。

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