怀瑾(jǐn)握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为(wèi)，比喻(yù)人具有纯洁高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则(zé)敬慕而记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不知所示(shì)。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节(jié)操。

　　形(xíng)容道德和行(xíng)为(wèi)体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？都很(hěn)高尚。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已(yǐ)无愧于四皓(hào)，然(rán)犹仰慕之，尤见其(qí)好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本来(lái)就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤(yóu)其(qí)向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚(hòu)，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词(cí)： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非作(zuò)歹(dǎi) 做(zuò)违法(fǎ)的(de)事,做令人痛恨的(de)事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己(jǐ),终(zhōng)久(jiǔ)是不牢(láo)坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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