三字经中苟不(bù)教性乃迁(qiān)是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今天(tiān)小编(biān)就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂(dǒng)的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思想又(yòu)包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产(chǎn)，有不同版本(běn)，全(quán)文(wén)字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂(làn)的(de)经(jīng)典(diǎn)传统文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个(gè)民族的历史与精(jīng)神，体现了独特的教育(yù)思想和文化(huà)魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼(è)要(yào)，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教(jiào)育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环(huán)境下(xià)，德育教育(yù)也成为现行教育改革(gé)所面聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校(xiào)也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的(de)教(jiào)育中，是把德育放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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